”800万一次，800万两次，800万三次……成交！“就在黄上以为自己要吃个哑巴亏而暗怒，就在主持拍卖会的老头满面堆笑要拍锤子的刹那，坐在白泽侧前方的画师千羽出手了，他莫名其妙的举了牌子。
“900万！”全场一片哗然！
这已经是天价了，拍卖会才刚开始而已，这块表虽然很独一无二，但是600多万美金就应该差不多了，现在拍到了800万，无疑全场的气氛被调动了起来。
坐在最前排的金发碧眼的年轻外国人回头看了一眼千羽，冷笑一声，举起了牌子。
“1000万！！！”
千羽报以冷笑，仍然举牌：”1100万！“
老头红光满面的以后又有两个人斗起来加价的时候，前方发外国人摇了摇头，却没有再跟了。
“1100万一次，1100万两次，1100万三次，成交！！！”随着一锤定音，这块表成功的被千羽拍了下来。
白泽则暗自咋舌，这地方果然是有钱人遍地走啊，他有点心虚，他一开始也只是试着玩一下，没想到把价格抬得这个高，他其实才是罪魁祸首。
“你很喜欢那块表吗？”千羽此时忽然回头了，用不流利的华夏语对白泽说道，说的白泽一愣一愣的。
“啊，也没有。”白泽有些不明所以，所以说的模棱两可，这个千羽这么问，难道还要把表送给他不成。
“好了，我知道了。”千羽点点头，再次朝白泽友好一笑，就又把头转了过去。
“什么状况啊！”白泽心中暗自嘀咕，身边的黄上却朝他投来愤怒的目光。
“我还以为你多有钱呢，1100万就把你吓跑了？原来你是个穷逼啊，不是说好了要送你身边这位美女的吗？”黄上开始冷嘲热讽了起来，他可是要趁机会驳下白泽的面子，让白泽在美女面前抬不起头来，这样只要白泽失去理智，下面他就又可以找回场子，说不定还能博得美女的好感。
可是他压根就不知道白泽现在全身上下除了金灿给他准备的一层皮外，他身上压根就没有一块钱，本质上他也就是个穷的叮当响的**丝。
拍卖会还在继续，礼仪小姐们端出了下一件拍品，白泽则赶忙翻动手中的平板，随着屏幕的慢慢加载，物品的信息终于出现。
唐朝古战刀，经典的唐刀造型，鎏金的刀鞘，笔直的闪着银光的刀柄，隔着屏幕白泽都能看到它的锋利，十分的漂亮。白泽以为只是如此了，没想到下方还有图片，却是两把造型古朴的左轮枪，和一背包的子弹……
这里可以公然拍卖武器吗？还有枪，这个地下卖场的主人果然胆大啊。
高台上的老头开始说话了，“这是一套刀和手枪的套装，我们华夏冷兵器的刀中皇者的造型还有久负盛名的柯尔特左轮手枪全是古董，是古大师的经典收藏，手枪还配有古大师精心打造的九色曼陀罗子弹，威力无穷，乃是防身利器，旅游生活的必备佳品……”
“别废话了，快说底价多少吧，古大师的名头我们信的过，这个多少钱我都买，这个可比什么表实用多了。”黄上这个二世祖显然很喜欢这套刀剑套装，甚至忍不住叫了出来，连装绅士都不想了。
“实不相瞒，这件套装，古大师不收钱，只想寻一个有缘人赠送于他。”老头摇摇头，笑嘻嘻的道。
“怎么才算有缘人呢？”这时候前排也有人问了。
“古大师看的顺眼的就是有缘人。”老头这样说道，底下的会员们却是面面相觑，以前没弄过这一出啊。
“这个古大师是谁啊，好像很厉害哈。”白泽嘀咕一句。
黄上又以看土鳖的表情看着白泽，“古大师你都不知道，你还来这里，告诉你来这里的大多数人除了为了一些外面买不到的宝贝之外，还有就是为了买古大师手中的东西。古老出品，必属精品，这个才是真正的大师，复原了我们华夏历史上好多只闻其名的东西，你懂什么？”
白泽看着黄上一副即将高潮的表情，差点笑死，古大师再厉害，与他何干，这个古大师做出的东西再好，他又买不起。
白泽无所谓的继续埋头吃他的点心了。
此时所谓的古大师从帷幕后出现了，是个老头，穿着个紫色的唐装，舔着个大肚子，笑呵呵的，像个弥勒佛。
他一出现，几乎所有的会员都心情高涨了起来，有些甚至从座位上站了起来，也有鼓掌的，这其中包括了黄上，唯一没有怎么动容的只有四个人――前面的蓝眼睛的老外，画师千羽，闭目养神的赵涟漪，还有就是闷头吃东西的白泽。
古大师几乎一扫眼就发现了这四个人的不同，
ps：家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、鉴借儒家的“以义制利“精神。也鉴借墨家的“兼爱“、“尚贤“、“节用“；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公“，等等思想。
“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。
春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了“百家争鸣“的局面。传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。
自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九流”。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”
中国历史上，西周以前学在官府，东周以后，学逐步走向民间。
春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，为了壮大自己的实力，各国开放政权以延揽人才，打破了本来的贵族政治体制，使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异。各种学说、思想纷纷出现。
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