就是从这一天起，除了礼拜天，洪衍武和陈力泉每天都定点到常显璋的家里报道。而且他们几乎要在这里一直待到吃晚饭的时间，才会被放回家。
其实常显璋之所以留他们到这么晚，主要就是怕他们到街上去野。因为在当时，有一些中学生因为觉得复课没意思，又重新回到了社会上，一时间打架斗殴事件频发，外面的治安情况非常不好。
当然了，在这三个小时里，常显璋也不可能一直给俩孩子讲《说岳全传》。所以，其余的时间便十分宽裕。
一开始的时候，洪衍武和陈力泉听完了故事，不是讨论《说岳全传》里的情节人物，就是叽叽喳喳，纠缠着常显璋再多讲一些。实在是安份的时间少，扯淡的时候多，闹腾非常，让人不堪其扰。
而为了消磨掉这些不易熬过的时间，常显璋便只有尽量教给洪衍武和陈力泉多认得一些字，也算是学习一点文化知识。
有人说了，就冲洪衍武这小子的秉性，也不是坐得住能学得进去的人啊？这可能吗？
嘿，要不是天下的事儿就奇在这儿呢。所谓一物降一物，常显璋偏偏就是那个让洪衍武愿意学认字的人。
原来，常显璋是根据他自己的读书体验想到的办法。因为他自己最初的阅读启蒙，恰恰是从看小人书开始的。
小人书又称连环画，是当年最受孩子们欢迎的儿童读物形式。题材和内容，多为与中国古典文化有关的历史故事。但在常显璋的小时候，由于大多数家庭的经济条件都不宽松，小人书可并非是每个孩子都能拥有的。
哪怕是多数过得去的家庭里，孩子顶多也就能拥有个三五本。要想看其他的书，当时只有两个办法。要么和别的孩子交换，要么去出租小人书的摊子，花几分钱去租看。假如有哪个孩子能拥有一全套的小人书，那他简直可以成为别的孩子的偶像了。
不过要知道，常显璋的父母可都在教育口工作，他们最喜欢的事，就是儿子爱看书。而只要是读书，无论什么书他们都报以支持的态度。再加之家庭条件相对优越，因此只要市面上一有了新的连环画，常显璋的父母便会买给他。
如此一来，常显璋也就成了共和国里最幸福的儿童，他的小人书收藏随着日益增长，简直可以比肩书店了。而在他积攒的这些小人书中，自然也包括了一套人民美术出版社，在五十年代末期出版的《岳飞传》。
这套《岳飞传》一共十五册，回目依次为《岳飞出世》、《枪挑小梁王》、《岳母刺字》、《青龙山》、《岳飞挂帅》、《大战爱华山》、《藕塘关》、《牛头山》、《岳云》、《黄天荡》、《杨再兴》、《小商河》、《双枪陆文龙》、《大破金龙阵》、《风波亭》。
从内容上看，虽说只是《说岳全传》前六十一回内容的简略版，没有了岳雷挂帅扫北的故事。而且经过解放后的重新编排，也去除了原有的神话转世内容。但因故事编排精练，人物描绘形象丰满，对孩子仍然极具吸引力。
如果打个比方，这种效果那就宛如现代社会电影上映前都要剪辑的片花儿一样，虽然不能说清故事的来龙去脉，但通过精彩的画面片段却能充分抓住观众的心。
因此也就不难明白，这套小人书如果和纯文字的《说岳全传》一起使用，它无疑更能起到一种促使孩子延展想象的作用，并辅助他们把故事的具体内容在头脑中形象化。
于是，就是从这套小人书上，常显璋自然而然地想到了要照方抓药。他打算从洪衍武和陈力泉都迫切地想要知道后续情节这一点来下手，希望通过模仿自己的最初阅读经历，也能把这俩小子识字的热情给调动起来。
别说，这招还真管用。就在常显璋说完第六回《沥泉山岳飞庐墓，乱草冈牛皋剪径》的内容之后，他从一个鞋盒子里取出了这套小人书，当时就把洪衍武和陈力泉的眼睛点亮了。俩人不仅当即就闹着要看，甚至还为谁先谁后争了起来。
常显璋见效果不错，心里当然非常高兴。但他可不会这么轻易地把书给他们，而是借机提出了一个条件――要看书可以，但不能挑着看，也不能光看画儿，并且每看一本就必须要把字儿认全了。否则，不仅不给下一本看，连每天听《说岳全传》内容也要减半。但如果认得快，学得认真，不仅小人书可以带回家慢慢看，《说岳全传》每日的“播放”时间自然也可相应增加。
就这样，在这种还算合理的奖惩制度下，洪衍武和陈力泉破天荒地投入了努力学习中，并且兴致勃勃，热情空前高涨。同时与之相应的是，他们进步的速度也非常之快。
刚开始的时候，俩孩子认完一本《岳飞出世》上的字，还要花多半拉月的时间。而等到学到第四册《青龙山》的时候，他们才用了不到一周时间。而与此同时，他们也已经可以自己使用字典了。
于是就在这一天的晚上，常显璋借给了他们每人一本新华小字典，还允许他们各自带着一本小人书回了家。自此，俩孩子见天更是小人书和字典不离手，认字的速度也更快了。
这样又过了一个月，俩孩子已经完全认识了全套十五本小人书上的所有汉字，甚至还包括作者和编辑的人名。
而这时，常显璋也恰恰把《说岳全传》最后第八十一回《表精忠墓顶加封，证因果大鹏归位》刚刚讲完。
到了这个时候，就连洪衍武和陈力泉自己都想不到，就通过这十五册小人书，实际上他们已经熟练掌握了一千多个常用汉字，提前达到了正常时期的小学三年级语文水平，真可谓是成绩斐然。就连常显璋这个老师，暗中也在为这俩孩子的认字速度乍舌不已呢。
不过，别看俩孩子自己还迷迷糊糊、糊里糊涂，可他们身上因此产生的变化，其实也早就被洪、陈两家的大人看在了眼里。
因为自打洪衍武和陈力泉一起频繁地晚回家，就已经引起了他们的注意。
本来一开始的时候，两家的大人还以为俩孩子是犯什么错误“挨留”了，可见天都这样，就不能不往其他的地方想了。
结果各自一问，俩孩子都一律按相同的话来应付。要么说去学雷锋做好事，在学校帮老师擦车扫院子。要么就说去常显璋家，向老师请教学习“最高指示”什么的，总之，谁也没往外说真正干嘛。
想来也知道，这些话都是常显璋刻意教给他们的。
因为在这个年头，人们的思维方式比较简单，一就是一，二就是二，头脑里概念化的东西太多。人的行为、言论都会受到很多无形的约束。
当然，这也可以说是那时的人淳朴，但淳朴的另一面，也就是扼杀个性。在那种单一化的氛围下，你标新立异不行，你批评现实不行，你性格孤僻不行，你太讲礼貌不行，你欣赏品位与众不同不行，你有洁癖不行，你注重打扮不行。
总之，由于信息封闭，社会群体中缺少科学理性的话语方式。与现代社会相比，就等于蒙昧状态。在这种氛围下，任何有个性的人，都可能动辄得咎，说不定什么时候，一顶帽子就给你扣过来。
所以，哪怕是常显璋在教孩子们认字，在给孩子们讲故事，也不能对外透露半句。因为如果碰到有心人。嘴一歪歪就能好事变坏事，无论是说你走“白专道路”还是“宣传大毒草，坑害接班人”，都够你喝一壶的。
没人不懂得这种厉害，就连俩孩子都明白，一旦出了事就再也没故事听了。也正因为如此，他们才能一直守口如瓶。
要说这俩孩子嘴上确实把得牢靠，无论大人怎么问怎么绕也咬死不松口。可对于他们的话，大人们却是始终不信的。
老话怎么说来着，姜还是老的辣。没多久，在大人们有心的观察下，通过这俩孩子的反常行为，还是很快就弄清了这件事的真相。
首先，是洪衍武的父亲发现了洪衍武有异。因为这个“老家贼”竟然不再出去“鬼混”了，就连在家待着也是异常地安静。他好奇中仔细一观察，竟然看到洪衍武在像模像样捧着本字典在翻找、抄写着什么。
而紧接着，陈力泉的爸爸也有了重大发现。因为一次他在家写大字报时，突然出现了提笔忘字的情况，可让他没想到的是，他的儿子陈力泉竟然走过来，主动告诉了他那个字的写法。等他再一翻儿子的书包，竟从中发现了许多写得满满腾腾的练习本，而且上面的好些字，他都不认得。
现在的学校都教些什么，其实这会儿大家都已经知道了。两家大人自然都觉得万分奇怪，于是为了这件事，他们还特意在陈家碰了一次头。
结果自然不必说，把这些蛛丝马迹一对照，很容易就推断出来了――常老师在给这俩孩子吃小灶，补习文化。
对于这个结果，洪禄承和陈德元实在惊喜莫名，他们不仅都无意点破这件事，甚至还期待孩子们能多学一些。因为现在能遇到一个愿意教孩子本事的老师太难了，他们都觉得这是可遇不可求的大好事。
唯一有顾虑的倒是陈力泉的母亲。泉子妈是担心现在文化不吃香了，知识份子地位极低，会不会儿子学多了文化反而不好？
而陈德元对于这个论点当即便予以了反驳。他的主张是文化这东西，终归是要改而不是要废。再说以他生平所见，尽管有文化的人倒过不少霉，但总的来说，总要比没文化的人活得更好一些。
对陈德元夫妻俩的争执，洪禄承只是静静旁听，没有发表一个字的评价，但他却始终笑呵呵合不上嘴。
因为对他而言，哪儿还在乎什么吃香不吃香啊。只要洪衍武能保持现在这种安份静止的状态，就已经是一种莫大的幸福了。
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