ps：想起来了，十更附带的是发人物卡啊，本文里吉尔伽美什的基本能力（谜之音：基本？），与原著以及实际史诗的不同，请当做这是主角穿越的蝴蝶造成的，务必拜托。
吉尔伽美什（以类似从者的方式做的人物卡）
基本属xìng（取回自己的身体，完美状态）：
筋力c+敏捷b+耐久a+魔力ex幸运ex宝具ex
附带有大概c等级的心眼（伪）以及a等级的限定厨艺（具体见正文第二卷）
固有能力
始祖之王：ex
——这并不是吹嘘，而是事实。
世间的万物俱都源自于王，世间的万物终将归于王。
象征古今东西的王权之至宝都是来自于他；他的足迹遍布世界每一个角落；打破了城与国的界限；领导人类反抗众神。即使过去的一切淹没于世间，他的王者身份从来不曾动摇。
王者引领初始之繁荣，王者引领辉煌之衰败，王者亦将引领终末之复兴！
君主能力：ex
——指挥、统率大军团的才能。
到了这个等级，已经不能以常理或神秘来解释了。在吉尔伽美什的统领下，绵羊也可能咬伤神灵。
神xìng：e－(ex)
——物质化的神灵混血。
由于3分之2是神这个出身，再加上曾经的历史，可以被认为是活着的神明，但是由于世界的修正加上吉尔伽美什的过往，所以等级下降。
因为这些原因，吉尔伽美什只享受身为神灵的好处，而没有相应的弱点。
不老不死：ex
——此身即为永恒。
靠东方的仙丹得到不死的寿元，在历经了五千年岁月的洗礼，得到了进化，抛却了**，由未知的神秘粒子再构建了自身，换来的是超脱这个世界的法理，与一般死徒那种脆弱的不死xìng没有可比xìng，除非拥有超越永恒的外力作用——否则自身本身并没有生老病死的概念与可能。
阿卡夏之识：？
依照魔术师的理论就是达到根源者，但那太过于片面，若要说，古达东方人追寻的天人合一更为合适。没有什么特别超拔卓群的附加能力，只是见识了一个世界的根源记录罢了。
可以知道世界过去的历史以及未来的走向，通晓一切的他同时也什么都不知道，但是吉尔伽美什想的话，不论什么知识一定能够掌握——再以东方理论比喻的话，如果说学海无涯，那么吉尔伽美什是可以达到彼岸的。
概念对抗：ex
——毫无疑问，最起码的效果是现代魔术几乎无效。
这个嘛，是上面那个jīng神或者说意识又或者说灵魂上的超越加上更上面那个不老不死的**上的超越得到的能力，总之就是所一般所谓世界的概念什么的无法直接作用于他——简而言之，类似倒转因果的魔枪或是决定命运的战神剑这类倾向于概念化的能力无法影响到他。
要对付吉尔伽美什，只有纯粹的力量的碰撞或者同样触及根源的魔法——因此，不知道好还是不好，对一般英灵没用的现代武器，实质上是存在伤害到他的可能。当然，一般就像人类被纸张划破皮那种等级，至于真正伤害乃至杀害的话，是需要把多少当量级的核弹爆发的威力压缩起来呢？
宝具
【天之锁】enkidu
对神用戒律武装。
吉尔伽美什喜欢使用的宝具。真名erukidu。由恩奇杜打造，曾一起使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的“天之公牛”。
吉尔伽美什最信赖的宝具（顺道缅怀纪念亡友）。
被捕获者神xìng越高锁链的硬度也会随之提高,越难挣脱,极少数的对神用武装。所以,对berserker(赫拉克勒斯)之类拥有神xìng的英灵来说,比起excalibur之类的圣剑，天之锁更加难缠。
反过来说,对没有神xìng的人如saber,assassin,archer之流来说这不过是把相对牢固一点的锁链罢了。
【王之财宝】gateofworld
等级：e~a++
种类：对人宝具
攻击距离：——
打开世界的钥匙状的剑。透过空间,将宝物库里的道具zì yóu的取出。
等级变为e～a++，是因为吉尔伽美什将所有宝具的原典收进了宝物库里。即是说，所谓的e～a++，是放入到宝物库的道具的等级。若果宝物库未放入像样的财宝，就并不是那么有用的宝具。所以说，这是个使用者收集的财宝越多就越是强力的宝具。
可以zì yóu选择展开的方向，便利的取出宝物。
ps：王的宝库里收藏有世界上所有宝物的原形以及许多后来世人锻造然后失落的宝具。
【】
等级：无法评定
无法被冠名的最强的宝具。
东方仙人给予的代号是“后天的鸿蒙之物”。
力量的表现与利用形式象征着最基本的四大元素。
本体是由传说中用来开天辟地创造美索布达米亚的对界宝具、那柄无名的、特殊的剑的残骸，加上自古时流传的神秘材料后配以仙人的锻冶手段，融入了诸多概念生成的四件神物。
——话虽如此，但是正如东方仙人所给予的代号一样，这四件宝物的诞生被认为是巧合中的巧合，奇迹中的奇迹。吉尔伽美什称之为“连世界也称‘不可能’的造物”。
特点是和原本的ea一样，四把剑都是擅长透视物体的卫宫士郎也无法看穿其构造。
被认为是，当【】被一起使用时，有着让现在的世界以及万物归于混沌的虚无，然后再次开天辟地，创造世界的无上能力。
因此当吉尔伽美什第一次离开东方的时候，太古太初的东方人借口种种理由只给了他其中两把。另外两把等到吉尔伽美什完成守护的约定后才得以入手。
【】所属的那四柄剑，本来同样都没有名字，那些名字是吉尔伽美什自己取的。
具体四剑：
【洪荒王道·寰宇之光】
【至尊之大地】
臣服吧，以此剑为中心，四方天地归于王下
等级：ex
种类：对军\对人宝具
攻击距离：1~99
最大捕捉：100人
——王道至尊的圣剑；持有至尊之剑即为大地之主。
采集九州金属、加入吉尔伽美什自西方而来时一同带来的材料，由他本人亲自处理打造而成。在吉尔伽美什求药离开时被东方的仙人借走作为王者之证，交由东方的人王之祖轩辕帝使用，在太古一直是东方的王道至尊与九州守护的象征。
在东方的传说中，被冠以最初的使用者“轩辕”以及最终的使用者“夏禹”两人的名字命名。
使用此剑时，调动脚下大地的力量，整个星球的力量聚集在持有者所在的土地上攻击对手，因此可以说无法防御。
但伤害为概念xìng的伤害，如果拥有匹配自身器量的“人望”——换言之，是基于人类幻想的力量加成的大豪杰，可以抵御伤害。
当然同一片土地上，攻击的对象越多，伤害越分散。
攻击方式表现为天地连成一片的光辉。
颜sè：尊贵似金的紫
样式：正统东方长剑，剑身一面刻rì月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
【最终审判·万物清洗】
【净世之洪流】
颤抖吧，令深渊淹没，让炼狱崩塌
等级：ex
种类：对龙（恶魔）\对国（城）宝具
攻击距离：1~99
最大捕捉：最大不明
——号称审判世界的神剑；持有净世之剑以洪流清洗世界。
于深渊地狱铸造，直到吉尔伽美什离开时仍未铸造成功。【】中最后诞生的剑。
这把剑被铸造成功时，就拥有镇压炼狱的绝强力量；东方仙人借由斩下上古魔神的头颅开刃。九州之乱时，治水的圣人依靠这把剑的力量镇压、控制水流来治理水患。
而且在当时，吉尔伽美什于故土斩掉了一个头的蛇神逃往东方，化作八首名为相柳的蛇龙作乱。治水的圣人持此剑斩伤，卡着剑拼死逃亡极东之岛。后来因复仇追至东方的吉尔伽美什寻到，拔出剑再次斩下一个头；最后在伊甸之外依靠此剑将七首的进化为龙的古蛇恶魔撒旦斩杀。
因此此剑拥有对龙以及对魔的属xìng，还有镇压世界与控制水的力量。
将无形的魔力转化为实质的液态，有如洪水般压向敌人。并不是魔力的爆炸或者斩切，而是碾压。
颜sè：沉寂厚重的黑
样式：毫不起眼的黑sè巨剑，但仔细看去，剑身上有如粼粼波纹闪动。
【毁天灭地·诸神黄昏】
【末rì之烈焰】
解放吧，吞噬世界的灾祸
持有末rì之剑召唤可毁灭一切之炎。
等级：ex
种类：对神宝具\概念抹杀宝具
攻击距离：最大不明
最大捕捉：1000人
——毁灭诸神招来末rì的魔剑；持有末rì之剑可召唤毁灭一切之炎。
封印着开天辟地后混沌消亡的毁灭概念的魔剑。
吉尔伽美什曾以之斩去偷吃了东方仙药的蛇神之头颅以及对抗美索不达米亚的诸神；在后来为了追杀逃亡伊甸的蛇不知多少异族神灵以及天使之类的存在死于此剑之下。构成剑刃的熊熊火焰是为了灼烧折磨诸神的灵魂。
在吉尔伽美什完成复仇后曾流入火焰之国，是诸神黄昏中巨人苏特屠戮北欧诸神的魔剑的原典。
解放后将释放曾经毁灭诸神、焚烧世界的烈焰。
因为神明是借由人类幻想诞生的概念xìng存在，所以此剑有斩杀概念的能力。
打个比方，berserker海格力斯的【十二试练】在此剑的作用下，将失去不会被同种伤害以及b等级一下宝具伤害的概念。
颜sè：绚烂夺目的炽红
样式：没有剑柄、护手，连剑身也没有，红sè的宝石作为握手，上面升腾起炽红的烈焰化作剑刃。
【开天辟地·创世之星】
【初开之大气】
觉醒吧，天地混沌化为有形
等级：ex
种类：对界宝具\创世宝具
攻击距离：1~99
最大捕捉：1000人
——开天辟地之剑；持有初开之剑分割清浊之气创造世界
传说中用来开天辟地创造美索布达米亚的对界宝具加上东方传说中开天辟地的巨斧的碎片重新炼制而成的、融入创世概念的宝剑。
但那个样子真的可以说是剑吗？准确而言，那是再现开辟虚无、创造世界的概念化的道具吧。
此剑据吉尔伽美什比较，拥有凌驾原本“乖离剑ea”之上的能力。
全力时依靠切割世界造成空间破碎来撕裂敌人。一般情况是依靠撕裂时真空产生的风压杀伤敌人。
全力全开、一击之下，连世界本身也无法抵抗——哪怕是最强守护、妖jīng乡的阿瓦隆的结界也会崩溃。
颜sè：划破虚空的白
样式：没有形状，有如一道白sè的光，被认为是材料本身记录的世界初开之时景象的具现化。
（谜之音：额外设定说一点——
另一——和乖离剑ea一样，正确来说“初开之剑”才是宝具，“初开之大气”是真名，“开天辟地·创世之星”是最大出力的状态——【】的其他三柄剑亦同。
另二——魔剑【末rì之烈焰】虽然号称毁灭世界，但其实仅仅是弑神宝具而已，拥有毁灭世界能力的道具星球不会让其诞生、诞生了也不会交由人类使用。
真正能毁灭世界的、是传说未来中钢之大地最后时刻、用来终结那样残骸般的世界、让地球恢复往昔地狱般真姿的魔剑——**。
也许那把将万物毁灭让一切归于初始的魔剑才有与【开天辟地·创世之星】同等级的威力吧。
另3：在极东之岛，“蛇”再一次被吉尔伽美什斩下的蛇头里有一块剑刃碎片——那是治水圣人持【净世之洪流】留下的。
而因为被斩下的蛇头并没有完全死透，多年之后，蛇头再生为八首八尾的大蛇，其中的碎片也成为一柄新的宝具·天丛云，后来大蛇被人斩杀，剑被取出以之剔草，此剑更名草薙——故天丛云·草薙是【净世之洪流】的劣化复制。）
曾用宝物：
【幽兰戴尔】（durandal）
天使之剑
法国著名英雄诗歌《罗兰之歌》中主人公，侍奉法兰克（francs）王国查理曼（charlemagne）大帝的十二骑士之首英雄圣骑士罗兰（roland）所配的圣剑。在查理曼的相关传说中受到各种形式的描写，成为了象征骑士罗兰之勇武的存在。
相传此剑身中藏着圣彼得的牙、圣巴西流的血、圣丹尼斯的头发和一片圣母玛利亚的衣服，由此成为了一件极高的神圣兵器，因此这把剑也有着“天使之剑”的别名。
durandal有恒久不变之意，因为曾经砍断大理石也被称为砍断大理石。又称恒常之剑。
【赫格尼之剑】（dainslef）
必杀的诅咒之剑
北欧神话中丹麦王赫格尼（hogne）拥有的诅咒之剑。此剑带有招致破灭的强力诅咒，持有者全都会步向死亡，同时相传这也是把“一旦被拔出就不夺人命不归鞘”的魔剑，在《沃尔松格传说》中，这把剑被认为是杀死英雄西格尔德的一族并从法布尼尔（fefnir）的黄金那得到的魔剑。
在围绕女神弗蕾亚（freyja）的故事中，丹麦王赫格尼（hogne）因为此剑的诅咒而与撒拉森[saracen]王赫定（hedin）展开了那场著名的“永恒之战”。
【赋予支配的树中剑】（gram）
太阳之剑
北欧神话中的大英雄齐格弗里德（sigurd）所持有的杀龙魔剑，登场于北欧神话著名篇章《沃尔松格传说（volsungsaga）》。
相传，齐格菲里德的父亲西格蒙德（sigmund）拔出了化身为无名老人的主神奥丁插在树干上的剑，齐格菲里德从父亲那继承剑的残片，而重新打做出的古拉姆（gram），成了连龙都能杀掉的魔剑balmung。
gram在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的最佳写照。被认为是亚瑟王传说中著名的”石中剑“caliburn”的原型。
【螺旋剑】（caladbolg）
雷霆之剑
出自凯尔特神话中英雄弗格斯·马克·罗伊（fergusmacroich）所持有的魔剑卡拉德波加，意为“坚硬之剑”、“强固之雷电”或者“闪雷之一击”，传说中这把剑寄宿着天雷的强大力量，是由神之国jīng灵所打造的。是英雄“光之子”库丘林的天敌武器。
被认为是亚瑟王传说中圣剑”誓约胜利之剑“excalibur的原型剑之一。
【金刚杵】（vajra）
屠龙武器，投掷之雷霆
古印度古老的诗集《梨俱吠陀》中歌颂最多的神明，古印度神话“雷帝”“雨神”因陀罗（indra）的法器，也是因陀罗的代表武器之一。被认为是工艺之神陀湿多（tvastar）以达呵池（dadhichi）圣仙之骨为材料制作出来的。
据传雷神因陀罗在与恶龙弗栗多（vritra）决战时使用了此武器，打倒了恶龙。也有此武器是将雷神因陀罗用来攻击的雷电具现化而成之物这种解释，多被描写为金sè的投掷武器。又因这样的理由，作为实际的武器而言，其设计变得不具实用xìng。
之后这些神话被佛教所吸收，在因陀罗变成帝释天中途，vajra也被更改名称为金刚杵。
【赫帕尔】（hapre）
不死消灭之剑
登场于希腊神话的神剑，形状特殊如镰刀一般，内侧带刃。
据说此剑有让不死的诅咒无效的力量。由奥林匹斯十二神的赫耳墨斯（hermes）给予前去扑灭头发变成了蛇的魔女美杜莎的大英雄珀尔修斯。据说帕尔修斯使用镜之盾接近会将看到的人全部变成石头的美杜莎，以harpe砍掉了睡着的美杜莎的头。
其后帕尔修斯将harpe返还给了赫耳墨斯，成为了可说是对美杜莎专用武器的存在。
【龙舟】
五千年前黄河流域决定天下归属的逐鹿大战时，华夏部族的黄帝轩辕用来破除九黎部落战神蚩尤的督天迷阵的指南车。
严格说来是飞船。利用风水龙脉的力量能无视物理法则进行高速飞行（实际上是利用大地磁场的神代磁浮飞行工具）。
拥有摆脱迷雾自动判断方向的能力，同时还具用强大攻击力，装备了各种宝具系统甚至还配有远古核弹头等优秀兵器。
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