我急忙坐到柜台后面，但因为看不清路，结果撞了不少东西，像沙发、茶几、垃圾桶之类的。
来人中的一个说：“道长救命啊！”听声音是个女的，二十五六岁左右。
另一个说：“我们被妖怪驱使着干坏事，好不容易才逃出来。”说话声和之前那个女的一模一样，不仔细听还真听不出来。
第一个说：“那个妖怪吸人血，掏人心脏。”
另一个说：“还要我们去勾引男人给它。”
第一个说：“让它和那个男人干……干那事，接着就吸了那个人的血。”
另一个说：“吸得还非常干净，那个人直接就成人干了。”
我说：“行了行了，先说说你们是谁，籍贯哪儿的，干什么的？”
第一个说：“我叫陈美慧。”
另一个说：“我叫陈慧美。”
陈美慧说：“我们来自长治。”
陈慧美说：“现在被妖怪控制，所以居无定所，昨天才到了这个城市。”
我说：“你们和我是老乡，都是山西人。哦，我是晋城的。呸，现在认什么老乡啊？这样，你们先坐。放心，这儿很安全。可以和我说说具体情况吗？”
陈美慧说：“那个妖怪很像《聊斋（志异）》里的画皮鬼，我曾经看到它偷坟墓里的死人皮，停尸间里它也去过，还扒过活人的皮。”
陈慧美说：“但它好像被人控制了。我见过它把那些心脏给了一个穿着黑衣服，戴着奇怪面具的人。”
我说：“什么样的人？”
陈慧美说：“说来也怪不好意思的。那是我去厕所的时候，当时天已经黑下来了，我看到一个人站在洗手池边，还戴着一副面具，金色的，很像我们的‘领导’周传道。当时又没有什么人，我就看到那个人把面具摘了下来。他的脸上有一道伤疤，我记得好像是从这里一直到这里。我当时害怕，躲在门后，直到他离开后我才出来。”
陈美慧悄悄说：“他瞎的。没看到他裤腰上的导盲杖吗？”
陈慧美说：“哦抱歉，我是说他的伤疤从额头到左眼眼角，一直到下巴，左上右下斜着的一道（伤疤）。”
我一下子震惊了，情绪激动地喊：“真的吗？他在哪儿？我要杀了他！”
那两姐妹好像被我吓到了，同时说：“你……你怎么了？”
我这时才意识到自己失态了，说：“抱歉，失态了，别介意。”我之所以会这样，是因为她说的这道伤疤的位置，不经意间勾起了我埋藏在心底的一段美好又痛苦回忆。
我平复了一下心情，说：“你们继续。”
陈慧美说：“当时，我看到他把面具拿下来，接着不知从哪儿拿出一颗心脏，接着小声念叨了一些奇怪的话，那颗心脏就融到了他的脸上，他脸上的疤痕也随之淡了一些。”
我说：“他是想用心脏的灵气来消除他脸上的伤疤，同时也来消除他当年所犯下的，不可饶恕的罪行。对了，我去拿样东西，先失陪一下。你们随意。”说完，我便上楼，来到二楼的一个房间。
这里很乱，堆满了我店里放不下的古董，当然也有不少的赝品混在里面。我找了近十分钟，才从一堆满是灰尘的古董堆中找到了一把插在剑鞘里的剑。它的身上，埋藏了我内心最深处的感情，也是我最不可能忘记的，唯一一次的爱情经历。这个悲惨的爱情故事只有我和她知道，唯一的第三者就是那个戴面具的家伙。
我说：“这几年我一直潜伏在当年那个家伙的巢穴里，所以不便带着你，以免被敌人起疑心；但现在，我自由了，可以为你报仇了。今天，我们一起去灭了那妖道，一来，可以为民除害；二来，帮你报仇！”
这是一把插在白色剑鞘里的，红色的七星剑，剑柄（上）有三个隐隐发光的点，连起来是三角形的形状；剑身（上）有七个同样的点，连起来是北斗七星的形状，所以叫七星剑。这把剑当年帮我赢得了处长之位，在我卧底时被放在北区的一座废弃的房子里。只要有时间，我就去看看。在我到那个小区之前，第一件事就是把这把剑带走，来这里也是。后来，我因为要管安明珊，回家探亲等一系列事情，慢慢把这把剑的事给淡忘了。
今天，这两个女人的声音突然勾起了我的回忆，才让我想起了这把剑。而那个她，我之前心口一疼就想起来了。
我关好门，慢慢下楼，来到柜台旁边，说：“如果我猜得没错，他脸上的伤，就是这把剑所致。”接着，我慢慢把剑抽出来，顿时感到一阵的炽热，熏得我眼睛很疼。但渐渐地，我发现自己竟然能慢慢看清楚了，但看远处还是一片模糊。
我隐约看到门外走过来一个人。那是一个妖艳的女人，一看就知道是个“身经百战”的主。
那两姐妹看到我向外看，她们也向外看，接着同时惊呼：“是那个画皮鬼！”这下，不用猜也知道来人是谁了。
我看着那只画皮鬼，对方竟然不怕。不但笑看着我，还一步步地朝这里走过来！
我右手握着剑，左手握着剑鞘站在门口，姿势巨装B。毕竟店里有客人，现在被我迷倒，将来就会成为我的粉丝。
我说：“你们俩就看着吧，看我怎么灭了它。”
接着，我站在原地，等着那只鬼。可那只鬼不但没有退意，反而走得更快了！不过它刚到店门口的台阶，就被一道金光给弹了回去。
我说：“看到没，它连门都进不了，更别说伤害你们了。”
陈慧美说：“美慧，他果然名不虚传。只是我们这样，是治标不治本，这样下去也不是个办法。”
陈美慧说：“唉，早知道就不出来了。我好想家，好想爸妈。”
读者对对碰。
问：作者先生，你觉得佛教与道教有什么相同的地方？
答：佛家常道“六道轮回，不生不灭，无始无终”，一个圆圈，哪里是始，哪里是终；道家则说“无极生太极，太极生两仪”，无极同样是个圆。可想而知，不止佛道，世上有哪些事物可以走出这个圆？
像蒲松龄的《聊斋志异—马介甫》中所述，一个惧内的秀才杨万石娶了一个恶妇尹氏，结果家人饱受其虐。尹氏拿六十多的公公当奴仆，杨万石和弟弟杨万钟常常偷点饭给父亲吃，还不敢让尹氏知道。
杨万石乡试结识了马介甫，非常投缘。半年后马介甫来看望杨万石，杨万石留马介甫吃饭，晚上杨万石的弟弟杨万钟来陪客安寝。马介甫问，门口那个衣衫褴褛面黄肌瘦的老汉，是你二人的父亲？杨万钟长叹一口气，家有恶嫂，上至老父，下至家仆，无一幸免。马介甫皱了皱眉，准备明天会一会尹氏。
隔天，马介甫接来杨老汉同吃同住。杨万钟的儿子喜儿自小与爷爷为伴，也一并搬来了。尹氏不爽，大骂马介甫多管闲事。杨氏兄弟不敢上前相劝，马介甫却不在意。
杨万石四十岁，尹氏还没有生儿子，照当时的惯例，杨万石纳了一妾王氏，但他早晚都不敢和小妾说话。王氏怀孕五个月，被尹氏发现了。尹氏剥去王氏的衣服，重重打她，王氏最后被打流产了。
杨父受不了尹氏的虐待，逃到河南一带做了道士，杨万石也不敢寻找。
一年后，马介甫来了，得知事情经过，斥责了杨万石一番，带走了喜儿。学使驾临考核生员时，认为杨万石品行恶劣，革去了他的生员资格。又过了四五年，杨家遭受火灾，家产全部烧尽，还欠下了不少外债。杨氏夫妇名声太臭，亲戚乡人都不愿意接济他们。杨万石把小妾卖了，换了一点盘缠，带着尹氏南下。
到了河南界，路费花完了，尹氏不愿意再跟着杨万石，一路嚷着要改嫁。正好有个屠夫死了老婆，便花三百吊钱把尹氏买走了。只剩杨万石一人，在附近的城市乡村中讨饭度日。
马介甫带走喜儿，接来杨老汉，让喜儿读书，喜儿中了举人，又给喜儿娶了妻子，这才放心离开。一天，杨万石到一个大户人家门前讨饭，看门人要赶他走。一会儿，有个官员从门里出来，问过之后认出门前的乞丐正是自己的伯父杨万石。杨万石细看此人，认出是侄子喜儿，后跟着喜儿进了屋。之后喜儿又想起曾和自己一样受虐待的庶伯母王氏，便派人带银两把王氏赎出接了回来，一家人过上了安静幸福的日子。一年后，王氏生了孩子，杨万石便将她扶为正妻。
这一日，喜儿的妻子与伯母王氏一起去普陀寺烧香，竟然遇到了潦倒瘦弱的尹氏。原来尹氏嫁给屠夫后，还像以前那样说一不二。不料这屠夫可不是杨万石，他比尹氏更加暴躁凶狠。一次，屠夫大怒之下，在她的大腿上穿了个洞，用根猪毛绳穿过去，把她吊在了房梁上，自己卖肉去了。尹氏叫得声嘶力竭，邻居才知道，把她放下来，从伤口里抽出绳子。后来，她大腿上的伤虽然好了，但毛绳上的断毛留在肉里，走起路来落下了跛腿的毛病。从此，尹氏见了屠夫就毛骨悚然，但还得昼夜服侍屠夫，不敢稍有松懈。屠夫每次醉酒而归就毒打尹氏一顿，毫不留情。这时尹氏才明白，过去怎么对别人，自己就会有什么样的下场。
由此看得出，无论是“不可云，不可云”的佛法，还是“道可道，非常道”的道法，都是在告诉人们一个道理，“因果”。所谓“因果循环，报应不爽”，不管为善还是行恶，上天都看在眼里。要知道，天地运行，顺其自然，到最后，一切都是公平的。
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